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已经清贫。恺之幼年随父居京师建康(今南京市)，成年后，先在大司马桓温幕中当参军，后来去荆州为督三州军事的殷仲堪当参军，晋安帝义熙中任散骑常侍(都是比较清闲的职务)，卒于官，年六十二岁。 顾恺之“博学...”是打赌的意思，因为是赌向寺院捐款多少，所以称为“打刹”。顾恺之家中比较清贫，这次竟然打刹一百万，可能是看到那有钱的达官贵人很吝啬，心中有气，故意给他们难看。 “工毕将欲点眸子”是图像画成然后点睛，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，“长披破衲”，为其外在的生存状态，“祗念数珠”，乃其内在的修行写真。无论是王廷琤，还是永觉禅师，他们描写的重心，都不在清贫的生活，而在清贫生活中的修为。得道高僧轻视世俗享乐，以笑傲溪山，但看云卷云舒...
陈堃
|佛学论文|因明|五明|
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“比较遵守‘清贫’（无私产）和‘独身’的戒行”（见1975年国际出版社《马、恩全集》第18册，页285）。也有人提出相反的意见：佛教同基督教、回教一样，都是一神论（《哲学杂志》1981年文章《儒教质疑...空，应是昔年崇奉日，不能清俭守真风“。俭是民族传统美德，戒贪减欲，奉公守法之本；也是原“清贫“托钵谦俭自拘，释子的天职，《大宝积经》（卷88）所谓“信施之食难可消故“。 人心无厌，三十年代美国总统...
佛教的本质
|佛学论文|因明|五明|
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佛教的本质与责任感——拯既灭之文 匡已坠之典 郑僧一 佛教的本质是什么呢?恩格斯在一八五九年“新美国百科全书”中发表的气缅甸”一文，称佛教为泛神论，熟悉地提到缅甸的僧人“比较遵守“清贫”（无...”俭是民族传统美德，戒贪减欲，奉公守法之本；也是原“清贫”托钵谦俭自拘，释子的天职，“大宝积经”（卷八八）所谓“信施之食难可消故。” 人心无厌，三十年代美国总统罗斯福竞选的标语是，“每家的锅子里每...
郑僧一
|佛学论文|因明|五明|
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德永驻．他的茶诗，充满了禅机禅理禅趣，体现了生活简淡清贫，透出禅风平实朴素。其他虽写的、说的大多是生活小事，却处处反映出心禅即生活，生活即禅的道理。 石屋清珙的禅诗偈句简约却活泼，心选而神旷。为人...长年生活在霞雾山顶，节俭清贫，洁身自律，诗境自然，与物冥合。一园春色熟茶笋，数树秋风老栗梨”；“满园蕨笋满园茶，一树红花间白花。”境由心生，心生则种种法生。满园春色，那么了然，那么朗然，那么的充满生机...
不详
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禅师喜茶，种茶，饮茶，不仅自己喝，更把它作为接引客人的茶礼。有时茶叶喝完了，就用芦蒿代替。茶不存，礼犹在，德永驻。他的茶诗，充满了禅机禅理禅趣，体现了生活简淡清贫，透出禅风平实朴素。其他虽写的、说的大多...郁郁黄花，无非般若。烧茶、端水间的忙碌背影后，是体现“运水搬柴”、 “平常心是道”的潇洒自在。 石屋清珙禅师长年生活在霞雾山顶，节俭清贫，洁身自律，诗境自然，与物冥合。“一园春色熟茶笋，数树秋风老...
朱敏
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于陈叔通先生，极得陈叔通先生之眷爱。陈叔通先生当年卜居沪西小沙渡路吉祥村时，与陈叔通先生过从甚密。一九五O年后，石伽先生仍以笔墨为生涯，课徒为己任；安于清贫，不求闻达，为时人所敬重。一九七三年秋，法国...石伽先生一片冰心，超然物外，以他这样一位著名画家，生活仍清贫如常。在他上海的寓所中，无有豪华的摆设，唯有一架书和一张画桌算是“贵重”之物了。他是著名的画家，但他所有的画具多是破旧不堪的，一个调色盘甚至是...
刘继汉
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茶不存，礼犹在，德永驻．他的茶诗，充满了禅机禅理禅趣，体现了生活简淡清贫，透出禅风平实朴素。其他虽写的、说的大多是生活小事，却处处反映出心禅即生活，生活即禅的道理。 石屋清珙的禅诗偈句简约却活泼，... 石屋清洪禅师长年生活在霞雾山顶，节俭清贫，洁身自律，诗境自然，与物冥合。一园春色熟茶笋，数树秋风老栗梨”；“满园蕨笋满园茶，一树红花间白花。”境由心生，心生则种种法生。满园春色，那么了然，那么朗然...
不详
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开放大陆探亲后，许多返乡同胞，看到当地的贫穷落后，而生分别心，言语行止常露骄态。
师言：“我们回到大陆，要心存一分虔敬的平等观和道德观，不要去伤他们的心，也不要去刺他们的眼。那样清贫的生活，我们...
证严法师
|证严|
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一提起禅，便使人想到古刹青灯，清贫孤独，它似乎与艺术之美无缘。其实，这是一种误解。 人生之最高境界，莫过于“自由”二字。但对芸芸众生来说，自由的获得似乎总是以牺牲人的欲求为代价的。因此，人永远处于欲求不达而又欲罢不能的矛盾痛苦之中。在某种意义上说来，禅是一种排除了赏罚毁誉、内外阻抗而得以升华净化的崇高之美。 但可惜的是，世人很难理解这一点，就连一些很有名的画家和搞美学的人，对此也不甚了解...
李哲良
|佛学论文|因明|五明|
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